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在膠東地名當(dāng)中，除了“夼”、“疃”“、“店”、“溝”、“格莊”之外，“庵”也是一個(gè)比較常見(jiàn)的后綴，前面通常與“姓氏”和“家”相搭配，組合成“某家庵”的村莊名稱（也有其他組合類型）。

如果仔細(xì)觀察地圖的話，不難發(fā)現(xiàn)這些帶有“庵”字后綴的村莊的共同點(diǎn)——它們大多地處偏遠(yuǎn)山區(qū)。比如牟平昆崳山周邊有王家庵、李家庵，文登虎山一帶有孫家庵、崔家庵等，地處即墨東部海隅的田橫鎮(zhèn)，也有不少帶“庵”的村落。

根據(jù)字典的解釋，庵有多重含義，既可以指出家人修行的場(chǎng)所，也可以指草屋。而從實(shí)地走訪和查詢資料的情況來(lái)看，膠東地名后綴中的“庵”，大多指的是“草屋”（有部分村莊周邊的確也有寺觀）。實(shí)際上，“草屋”也是庵（異體字：菴）這個(gè)字的初始含義。

就淵源來(lái)說(shuō)，“庵”字村莊的出現(xiàn)，與古代一種職業(yè)有密切關(guān)系。這種職業(yè)，就是“看山戶”。

所謂“看山戶”，就是過(guò)去專門給富裕人家看管山嵐的雇工。為了方便工作，他們通常會(huì)在山里就近蓋座草房（庵）用來(lái)居住。因此，外人有時(shí)也會(huì)把他們稱為“看庵戶”。

“看庵”是一種長(zhǎng)期性的工作，短則數(shù)年，長(zhǎng)則終生，乃至父子相繼。這一點(diǎn)，跟過(guò)去的佃戶有些相似。在這種情況下，來(lái)看庵的人，一般都會(huì)拖家?guī)Э趤?lái)定居。子生孫，孫生子，經(jīng)過(guò)幾代人的繁衍之后，當(dāng)初的草房，有可能就會(huì)逐漸擴(kuò)展成為一個(gè)小山村。

有了上述的背景鋪墊之后，現(xiàn)在再提起本文的主角——海陽(yáng)“于家庵”村，相信即便是沒(méi)有去過(guò)那里的朋友，在頭腦中應(yīng)該也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)大概的形象吧。

沒(méi)錯(cuò)，就像此前描述的那樣，于家庵村是一個(gè)地處深山且為“看庵戶”后人聚居的地方。

具體而言，于家庵位于海陽(yáng)市西部偏南的小紀(jì)鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)，村莊所在的山區(qū)，名叫“歪嘴山”。

從鎮(zhèn)駐地到于家庵村，需要先走公路到崖后村，然后從村中心大街穿過(guò)去，轉(zhuǎn)到東面的一條水泥路上。繼續(xù)走三四里，翻過(guò)一個(gè)大坡之后，在遠(yuǎn)處的山坳里可以看到片片紅瓦，那里就是于家庵村了。

（▲從崖后村到于家庵的山路）

走近之后，通過(guò)目測(cè)就可以估算出當(dāng)?shù)氐姆课輸?shù)量，大概二三十棟的樣子。顯而易見(jiàn)，于家庵村的規(guī)模很小——這二三十棟房子即便全住滿人也不見(jiàn)得太多，更何況其中還有不少已經(jīng)空了出來(lái)。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，它的性質(zhì)只是自然村，在行政上則隸屬相鄰的崖后。上世紀(jì)的生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期，這里的正式稱呼，其實(shí)是崖后大隊(duì)的第十小隊(duì)。

在如今的鄉(xiāng)村，很多人都已進(jìn)城工作、生活。即便是一些大村，平時(shí)街頭的人也都不多，而小的村莊自然就更加冷清。在去往于家庵村之前，筆者曾擔(dān)心找不到合適的人打聽(tīng)情況。但幸運(yùn)的是，我們?cè)诖謇镆粦粼郝涞拈T口，遇到了兩位正在修理農(nóng)機(jī)農(nóng)具的大叔。在他們的熱情介紹下，我們對(duì)這個(gè)小山村的歷史增進(jìn)了不少了解。

原來(lái)，最早來(lái)此看庵落戶的于姓人，是遷自行村北面的杜格莊，時(shí)間大概為清代中后期。

（▲于家庵的村貌）

相傳，于姓起初是兩兄弟遷來(lái)，之后一人又遷回杜格莊，另一個(gè)則扎根在當(dāng)?shù)?，如今于家庵的村民，正是其后人?/p>

按照過(guò)去的宗法制度，杜格莊于姓為大宗，于家庵的于姓屬分支。因此，后者曾長(zhǎng)期遵循規(guī)定去杜格莊祭祖，直到上世紀(jì)中期才逐漸淡化。

從建村至今，于姓共繁衍了多少代？?jī)晌淮笫逭f(shuō)，他們記不清完整的族譜，難以給出準(zhǔn)確的答案。但按照他們的介紹，現(xiàn)在村民彼此之間的血緣關(guān)系還比較近，最遠(yuǎn)的可能也就是剛出五服吧。

相對(duì)親近的血緣，也增加了人們的凝聚力。于家庵雖小，但村莊也收拾得相當(dāng)整齊，這其中就有心齊的緣故吧。

根據(jù)兩位大叔的介紹，雖然村里的房子只有二三十棟，但人口也曾達(dá)到了三位數(shù)——過(guò)去的家口都比較大。大約在是上世紀(jì)七十年代，于家庵村的人口達(dá)到峰值，當(dāng)時(shí)住在這片山坳里的男女老幼加起來(lái)，共計(jì)106位，差兩個(gè)人就可以湊足一百零八將了。

不過(guò)，自此之后，隨著出生率的下降以及外遷人口的增多，這個(gè)村莊的規(guī)模開(kāi)始回落。目前，還在村里住的約有二十戶人家，每戶平均下來(lái)，大概也就是兩人左右吧。

（▲從大坡上遠(yuǎn)眺崖后村的場(chǎng)景，其規(guī)模明顯要比于家庵大不少）

住在深山當(dāng)中，有利也有弊。所謂“弊”，主要就是交通不便。而“利”，則體現(xiàn)在近乎原生態(tài)的山水上。

或許正是常年生活在這種環(huán)境中的關(guān)系，于家庵村的居民普遍比較長(zhǎng)壽。在為數(shù)不多的總?cè)丝诋?dāng)中，百歲壽星出現(xiàn)過(guò)不少。巧合的是，給我們介紹村莊歷史的兩位老大叔，他們各自的母親都屬于這一情況，其中一位現(xiàn)仍在世，再過(guò)個(gè)年就103歲了?！八?，空氣好，心態(tài)好，就容易長(zhǎng)壽。”兩位老大叔如此認(rèn)為。

在結(jié)束了與他們的對(duì)話之后，我們又用了沒(méi)幾分鐘的時(shí)間，圍著村 海陽(yáng)二手農(nóng)機(jī)的價(jià)格是多少莊轉(zhuǎn)了一圈，然后按照原路返回。當(dāng)重新翻過(guò)那個(gè)大坡時(shí)，不知為何，筆者心里忽然有了這樣一個(gè)想法：“十年之后，還來(lái)這里看一看。”（本文作者：耳左月）