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1、人類(lèi)交流信息的方式有哪些？論述這些方式的地位和作用。1

2、人類(lèi)對(duì)土壤的影響很大,一方面,人類(lèi)是土壤的 者,土壤的污染主要來(lái)自 ,1

人類(lèi)交流信息的方式有哪些？論述這些方式的地位和作用。1 ♂

人類(lèi)交流信息的方式有哪些？論述這些方式的地位和作用。

??隋唐五代時(shí)期

1。就是從哲學(xué)或者說(shuō)文明分類(lèi)的層面講：說(shuō)到這則不得不說(shuō)下咱們古代世界文明的分類(lèi)：古代世界大致分為三類(lèi)文明體：一類(lèi)是游牧文明向匈奴啊什么的，一類(lèi)是海洋文明比如說(shuō)西班牙葡萄牙，另外一類(lèi)是農(nóng)耕文明，我國(guó)就是典型的農(nóng)耕文明~而農(nóng)耕文明有個(gè)特點(diǎn)：生產(chǎn)方式上以農(nóng)業(yè)為主就是講究天時(shí)也就是該秋收時(shí)必須立即秋收，該夏種時(shí)必須夏種，而且我國(guó)的地理，氣候條件也只適合農(nóng)業(yè)，所謂物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這種文明體系一大要求就是對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定要求特別的高，對(duì)于人類(lèi)文明歷史累計(jì)的前期階段，生產(chǎn)力的發(fā)展還主要依靠經(jīng)驗(yàn)的累計(jì)時(shí)期我國(guó)無(wú)疑對(duì)于該進(jìn)程有領(lǐng)導(dǎo)性地位~
2。
??經(jīng)濟(jì)層面講，所謂經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力的延伸，生產(chǎn)力又是某種程度的文明的象征一樣，知道18世界中葉我國(guó)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值還在世界40%，而隋唐更是驚人的50% 這方面歐洲的馬可波羅游記包括當(dāng)時(shí)中國(guó)的詩(shī)人記載的有，嘿嘿上面說(shuō)中國(guó)遍地是黃金雖然有夸張的成分但是卻能反映當(dāng)時(shí)中國(guó)確實(shí)很強(qiáng)大~呵呵~
3。
??就具體中國(guó)影響力來(lái)講~東南亞文化圈我向樓主肯定知道吧~而反觀歐洲啊非洲啊那時(shí)候可以說(shuō)是教廷控制下的包括文化藝術(shù)在內(nèi)的意識(shí)形態(tài)的延展性是每況愈下的，什么黑暗中世紀(jì)啦，什么十字軍啦~都可以看到，而反觀我國(guó)文化上以儒紋核心，道，法等等輔助的蓬勃發(fā)展，在宗教信仰上佛教，道家等也是自由發(fā)展，包括數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)等在內(nèi)的應(yīng)用型科學(xué)也領(lǐng)先于世界。
??。。
呵呵~在近現(xiàn)代我國(guó)沒(méi)落啦，但我們要正視自己的不足看到差距要奮勇直追我相信憑借著中華民族文化的凝聚力，中華兒女的智慧我國(guó)會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的。

人類(lèi)對(duì)土壤的影響很大,一方面,人類(lèi)是土壤的 者,土壤的污染主要來(lái)自 ,1 ♂

人類(lèi)對(duì)土壤的影響很大,一方面,人類(lèi)是土壤的 者,土壤的污染主要來(lái)自 ,

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人類(lèi)對(duì)土壤的影響很大，一方面，人是土壤的（開(kāi)發(fā)）者，通過(guò)耕作、灌溉等措施來(lái)改良土壤；另一方面，人又是土壤的（消滅）者，土壤污染主要來(lái)自（人類(lèi)的活動(dòng)）。