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　　中國古代的土壤耕作原則是怎樣的？

我國古代一直重視土壤耕作，并將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。戰(zhàn)國時(shí)，我國已出現(xiàn)土壤耕作的五大原則，《呂氏春秋》記載說：“凡耕之大方，力者欲柔，柔者欲力；息者欲勞，勞者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲緩，緩者欲急；濕者欲燥，燥者欲濕?！逼浜x是：“力者欲柔，柔者欲力”說的是既要使過于緊密的土壤疏松些，又要使過于疏松的土壤緊密些，使土壤結(jié)構(gòu)處于松緊適度的狀態(tài)。

“息者欲勞，勞者欲息”，說的是在土壤耕作上要貫徹用地和養(yǎng)地相結(jié)合的原則，要使休閑的土地得到利用，又要讓利用過的土地得到休閑以恢復(fù)地力。

“棘者欲肥，肥者欲棘”，說的是要求通過土壤耕作來調(diào)節(jié)肥力狀況，要使瘠薄的土壤肥沃起來，又要使過肥的土壤不過肥。

“急者欲緩，緩者欲急”，這指的是土壤保肥能力的強(qiáng)弱和肥力釋放的快慢，急者欲緩，是對(duì)保肥能力弱，肥力釋放快的土壤，要提高保肥力，使肥力釋放平穩(wěn)些；緩者欲急，是指對(duì)保肥能力強(qiáng)，肥力釋放慢的土壤，要提高其肥分的釋放程度。

“濕者欲燥，燥者欲濕”，指的是要調(diào)節(jié)好土壤的水分狀況，減輕旱澇為害。使過于濕潤的土壤干爽些，使過于干燥的土壤濕潤些。

其基本精神是采取相應(yīng)措施，改善土壤結(jié)構(gòu)狀況，協(xié)調(diào)土壤中的水肥條件，為農(nóng)作物的生長發(fā)育創(chuàng)造良好的土壤條件。從而為我國的土壤耕作奠定了基本原則。

漢代，氾勝之根據(jù)北方旱作的經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)了“得時(shí)之和、適地之宜”的耕作原則，指出“得時(shí)之和，適地之宜，田雖薄惡，收可畝十石”，并將這一原則作為北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本要求之一。他說：“凡耕之本，在于趣時(shí)、和土、務(wù)糞澤、早鋤、早獲?！彼^“得時(shí)之和”、“趣時(shí)”，就是要求適時(shí)耕作；所謂“適地之宜”、“和土”，就是要求因土耕作，使土壤處于疏松柔和的狀態(tài)。氾勝之還具體地總結(jié)了這方面的經(jīng)驗(yàn)。

在適時(shí)耕作方面，氾勝之說：“春凍解，地氣始通，土一和解。夏至，天氣始暑，陰氣始盛，土復(fù)解。夏至后九十日，晝夜分，天地氣和。以此時(shí)耕田，一而當(dāng)五，名曰膏澤，皆得時(shí)功?！蓖瑫r(shí)，他還指出了不適時(shí)耕作的教訓(xùn)：“春氣未通，則土歷適不保澤，終歲不宜稼……秋無雨而耕，絕土氣，土堅(jiān)，名曰臘田，及盛冬耕，泄陰氣，土枯燥，名曰脯田。脯田和臘田，皆傷田。”不適時(shí)耕作，反而會(huì)把田耕壞。

在因土耕作方面，氾勝之說：“春地氣通，可耕堅(jiān)硬強(qiáng)地黑壚土，輒干摩其塊，以生草，草生復(fù)耕之，天有小雨復(fù)耕和之，勿令有塊以待時(shí)，所謂強(qiáng)土而弱之也”，又說“杏始華榮，輒耕輕土弱土，望杏花落，復(fù)耕、耕輒藺之，草生，有雨澤，耕重藺之，土甚輕者，以牛羊踐之，如此則土強(qiáng)，此謂弱土而強(qiáng)之也?！?/p>

這便形成了我國因時(shí)耕作、因土耕作的耕作原則。

明清時(shí)期，我國的土壤耕作原則又有新的發(fā)展，出現(xiàn)了因物耕作。明代馬一龍?jiān)凇掇r(nóng)說》中論述耕作的基本原則時(shí)說：“合天時(shí)、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍矣。”這樣便在我國的土壤耕作形成了“三宜”的耕作原則，即因時(shí)制宜、因地制宜、因物制宜三原則。因物制宜的原則，清代的《馬首農(nóng)言》體現(xiàn)得很清楚，例如谷子“耕一次，耙三次，以多為貴…種畢以砘碾之?！焙诙埂霸?指高平的地)，子三升半，犁深三寸；隰(指低濕的地)，子亦如之，深則二寸。深雖耐旱，少不發(fā)苗；淺雖發(fā)苗，后不耐旱”，春麥“以犁耕種者……宜淺不宜深……耕畢耙二次，耙不厭多?！彼摞?冬麥)“與春麥同，但耕微深耳”，小豆法與黑豆同，但“犁較黑豆宜深”，等等。

“三宜”的耕作原則是我國古代農(nóng)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，至今在我們的土壤耕作中仍在遵循。